HIZIB ANDARUN SAYIDINA ALI KARROMALLOHU WAJHAH

HIZIB ANDARUN

Hizib Andarun (حزب الأندرون)  merupakan salah satu diantara beberapa Hizib yang sering kali diamalkan dan digunakan oleh para Ulama' dan Kyai untuk melakukan perlawanan terhadap penjajahan kolonial belanda di negara kita tempo dulu, amalan hizib ini berasal dari Syekh Ahmad Syadzaly, seorang waliyulloh pendiri Tharekoh Syadzaliyah yang berasal dari Maroko Timur tengah.

Amalan ini sangat ampuh untuk melawan segala bentuk radikalisme yang terjadi pada waktu itu. Amalan ini juga sering di pakai oleh waliyulloh Syeikh Ahmad Rifa’i pendiri thorekoh Rifaiyah yang terkenal dengan ilmu tasawufnya.

Amalan Hizib Andarun ini adalah sebagai pembuka jalur pada kekeramatan diri kita kalau kita mau istiqomah dalam mengamalkannya insya Alloh kita akan memperoleh banyak berkah dan karomahnya:

Diantara hikmah dan kegunaan dari Hizib Andarun ini ialah antara lain: 

1.        untuk keselamatan mutlak (lahir dan batin) di lindungi langsung oleh Alloh ﷻ dengan berkahnya hizib ini.

2.        Untuk pembungkeman dalam menghadapi lawan asalkan berada pada pihak yang benar, maka insya Allah musuhnya tidak akan bisa melihat, tidak akan bisa mendengar, tidak akan bisa berbicara, dan musuhnya sulit sekali untuk mengucapkan kata-kata, bahkan musuhnya akan sangat sulit untuk bergerak atau menggerakkan badannya

3.        Untuk berdagang, bacalah selalu hizib andarun ini setiap hari didalam tokonya sebanyak-banyaknya dengan suara yang lirih, dengan izin Alloh ﷻ dan dengan berkah karomahnya hizib andarun ini para pembeli dan pelanggan akan berdatangan, insya Allah.

4.        Untuk membuat air asma’  atau untuk penjagaan (pagar) rumah, pekarangan dan lain-lain agar aman dan berkah, atau juga untuk mengisi toko atau warung dengan cara sebagai berikut :

a.        ambil air wudhu' (berwudhu dahulu).

b.        ambillah segelas air.

c.         duduk dan sambil menghadap ke arah qiblat.

d.        lalu bacalah hizib andarunnya sebanyak 7 (tujuh) kali dalam satu majlis. kalau sudah selesai membaca lalu yang terakhir tiuplah (air segelas tersebut) dengan 3 kali tiupan, kalau sudah begitu nanti airnya yang setengah di buat untuk minum, yang setengah lagi di buat untuk mandi. Tapi kalau untuk toko atau warung air yang setengahnya tersebut di siramkan saja dengan berbentuk lingkar atau bulat. dan kalau untuk menyiramkan ke toko atau warung maka sebelumnya campurkanlah dahulu air yang tinggal setengah gelas tersebut dengan air yang lebih banyak (di campurkan dengan air mentah saja)

Tata cara pengamalan:

ü   Amalan Hizib Andarun ini di baca secara istiqomah untuk diamalkan sehabis sholat fardlu sebanyak 7 (tujuh) kali dalam satu majlis. Sebelum membaca amalan Hizib Andarun ini harus tawasul terlebih dahulu kepada para nabi dan para rosul serta kepada para auliya seperti yang ada di bawah ini.

ü   Puasa nyirih (meninggalkan makanan yang bernyawa) selama 7 (tujuh) hari.

ü   Selama menjalankan puasa, Wirid hizib andarun ini dibaca setelah shalat Magrib dan Subuh sebanyak 7 (tujuh) kali dalam satu masjlis

ـــ( حزب الأندرون )ـــ

إلَى حَضْرَةِ النَبِىِّ اْلمُصْطَفىَ سَيِّدِنَا َومَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ صَلىَّ اللـهُ عَليْهِ وَسَلّمَ وَعَلى ألِهِ وَصَحْبِهِ أجْمَعِيْنَ وَإلىَ حَضرَة سَيِّدِنَا عَلِىٍّ كَـــرَّمَ اللـهُ وَجْهَهُ الفاتحة:....

بسم اللـه الرحمن الرحيم

ألم نَوَوْا فَلاَ وَوْا عَمَّا نَوَوْا ثُمَّ لَوَوْا عَمَّا نَوَوْا فـَعَمُّوْا وَصَمُّوْا عَمَّا نَوَوْا صُمُّ بُكْمٌ عُمْىٌ فـَهُمْ لاَ يَتـَحَرَّكُونَ. كَمَا أنزلناهُ مِنَ السَّمآء ماَءً فَأخـتـَلـَطَ بِهِ نبَاتُ الأرضِ فأصْبَحَ هـَشِيْمًا تـَذْرُهُ الرِّياحُ صُمٌّ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لايَعقِلونَ. هُوَ اللـهُ الَّذِى لاإلهَ إلاَّ هُوَ عَالِمُ الغيبِ وَالشهَادَةِ هُوَ الرَّحمنُ الرَّحِيْمُ. صُمٌّ بُكْمٌ عُمْىٌ فهُمْ لايَسْمَعُونَ. يَوْمَ الأزِفِةِ إذِ القلوبُ لَدَ الحَناَجِرَ كَاذِمِيْن. مَا لِلظالِمِينَ مِنْ حَمِيْمٍ وَلاَ شَفِيعٍ يُطاعُ صمٌ بكمٌ عمىٌ فهم لايبصرون. عَلِمَتْ نَفسٌ مَا أحْضرَتْ. فَلا أُقْسِمُ بِالْخـُنَّـسِ اْلجَوَارِ الْكُنَّاسِ وَالّليلِ إذا عَسْعَسْ وَالصُّبْحِ إذا تـنفَّـسْ صُمٌ بُكمٌ عمىٌ فهُمْ لايتكَلمُونَ. ص. والقرأنُ ذِى ذِكْرِ بَلِ الذِينَ كفرُوا فِى عِزَّةٍ وشِقاقِ وَوَقعَ القولُ عليهِم بِمَا ظلموا فهم لالالا. أفَحَسِبْتُم أنما خلقناكم عَبَسَ وأنكم إلينا لالالا. وجعلنا مِنْ بَينِ أيديهم  سَدًّا وَمِنْ خَلفهِم سَدذًّا فأغشيناهم فهم لالالا. يامَعْشَرَ الجِنِّ والإنسِ إنْ إستَطَعْتُم أنْ تـَنْفـَذُوا لالالا. ثُم انْصَرَفُوا صَرَفَ اللـهُ قـُلوبُهُم بأنهم قومٌ لالالا. اللـهُمًّ لآ ألآءُ إلاّ ألآءُك ياللـه يااللـهُ يااللـهُ يااللـهُ سميعٌ عليمٌ. اللـهُمَّ يامَن شأنُكَ الكِفايَةُ وَسَرَادِقُك الرِّعَايةُ يامَنْ أنتَ هُو الكِفايةُ والنِّهَايةُ أخْتِمْ وَاحْرِسْ عَلىْ ألْسِنَةِ خلَـقـِكَ أجمَعِينَ لايتكلمونَ إلا مَنْ أذِنَ لَهُ الرَّحمنُ وقالَ صَوَابًا. أفلا يتـَدبَّرُوْنَ القـُرآنَ. أمْ على قُلوبُهم أقفالُها ختَمَ اللـهُ عَلى قلوبِهِمْ وَعلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ بِكهيعص. كِفَيتـُنا فهُم لا وَبِحم عسق حِمايتـُنا فهم لا. فسيكفيكهم اللـه وهو السميعُ العليمُ. إنَّا كفينَاكَ المُسْتَهْزِئِينَ. واللـهُ مِن وَرَائِهِمْ مُحِيْطٌ بلْ هُو قرآن مجيدٌ فى لوحٍ مَحفوظٍ. المُـقْـقـَنْ جَلْ ياأرْضُ خُذِيهِمْ قـُلْ كُونُوا حِجَارَةً أو حَدِيدًا. وَقِفُوهُم أنَّهُم مَسْؤُلونَ كأنَّهُم خـَسَبتْ مُسَنـَّدَةٌ تَحْسِيبُهُم جَمِيعًا وَقلوبُهم شتاًّ . ذلك بأنهم قوم ٌلايعْقِلُون طَهُوْرٌ بَدَعَقٌ مَهْبَبَهُ صُوْرَطٌ سَقْفًاطِيْسٌ سَقَاطِيْمٌ أخُونٌ قَافٌ آدَمٌ حُمَّ هاءٌ أمينٌ.

تصيام بسبعة ايام مع ترك ما فيه الروح وما خرج منه وتقرأ سبعة مراة بعد المغرب والصبح فى مجلس واحد